草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映(yìng)，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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