吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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