赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中75寸电视长宽是多少就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(75寸电视长宽是多少;'>75寸电视长宽是多少bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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