作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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