赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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