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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思,吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用法

  意思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修(xiū)八尺有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其(qí)妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北(běi)徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君(jūn)也?”城(chéng)北徐公,齐(qí)国(guó)之美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾曰(yuē):“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日,客从外来(lái),与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如(rú);

  窥(kuī)镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽,照着镜子,对他的妻子说:“我(wǒ)与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了(le),徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢?城北(běi)的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

  邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)(比徐公(gōng)美),于是(shì)又问他(tā)的小妾说(shuō):“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾(qiè)说:徐公(gōng)怎么(me)能比得上您(nín)呢?第二天,有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹(zōu)忌问客(kè)人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽(lì)?”客(kè)人说:“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽(lì);

  看(kàn)着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻(qī)子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人(rén)赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

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邹忌简(jiǎn)介(jiè)

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌(jì)”,尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”,中国(guó)战国时期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被(bèi)任相国,封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治(zhì),修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng),从此齐国渐强(qiáng)。

  前360年(nián)前后(hòu),齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实(shí)行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思(sī):美(měi)丽。

  出处:战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美(měi)我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他(tā),自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽;照着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng),善于思考(kǎo),勇于进谏的贤(xián)士形象。

  又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明(míng)君形象,和革除弊端,改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

  告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路,采纳(nà)群言(yán),虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

  文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi),并(bìng)因(yīn)小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充(chōng)分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌(jì)正是以自身(shēn)的生活体悟,委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

  创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng),各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng),以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

  在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时(shí)代,“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

  他们以(yǐ)自(zì)己的才(cái)能和学(xué)识(shí),游(yóu)说于各国之间,有(yǒu)的主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。

  他们提出(chū)一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè),为某些统治集团(tuán)服务(wù),并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

  各国统治者也认识到,人(rén)心的向(xiàng)背,是(shì)国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去了民心,国家的统治就难以维持(chí)。

  所以(yǐ),他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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