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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语是(shì)这句话的(de)意(yì)思为生在我前面,他懂得道夷洲今是何地,夷洲是哪里理本来就早(zǎo)于(yú)我的。

  关于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译乎,生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)的翻译,生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

  这句话的意思(sī)为生在我前面,他懂得道(dào)理本来就早(zǎo)于我。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇(piān)文言(yán)文的相关知识,快(kuài)来看看吧!

《师说(shuō)》创作背景

  《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

  作(zuò)者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任后(hòu),发现(xiàn)科场黑暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏制弊端重重,当时(shí)的上层(céng)社会,看不起教书之人。

  在(zài)士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章,以(yǐ)澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

《师说》作者简介

  《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。

  作者到(dào)国子监(jiān)上任后,发现(xiàn)科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊(bì)端重重,当时的上层社(shè)会,看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师,又“羞于(yú)为师”的观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是(shì)什(shén)么句式(shì)

  “生(shēng)乎吾前(qián),其闻道也固先乎吾(wú)”这句话(huà)中有两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(shēng)(出生)”的(de)后(hòu)面(miàn),是文(wén)言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早(zǎo)。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这(zhè)个状语放在谓语形(xíng)容词“先(早)”的后(hòu)面(miàn)。

  文言文(wén)的状语并不(bù)是一定要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种状(zhuàng)语必(bì)定后置,那(nà)就是(shì)介宾结构(gòu)作状语(yǔ)。

  我们知道,状语(yǔ)是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的,表示谓(wèi)语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度(dù)。

  表示状(zhuàng)态、程度时,一般不需要用(yòng)介词“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对(duì)象,如(rú)“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以(yǐ)。

  但表示方式、时间(jiān)、处夷洲今是何地,夷洲是哪里所时(shí),往往需要用介词来引(yǐn)入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是(shì)介词引入(rù)的对象,属于(yú)介(jiè)词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)”。

  文言文(wén)凡是(shì)介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓(wèi)语中(zhōng)心(xīn)词的(de)后面。

  如(rú)“在市场(chǎng)上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介词时,意义相当于:于、在。

  其实(shí),现代汉语也有状语后(hòu)置的情况,例如问题中的(de)例子,也可以说成“生(shēng)在我之前”;“早于我(wǒ)”。

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