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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背之人。