什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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