杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译，来看(kàn)一(yī)下(xià)！

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(gōng)采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了>

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓言(yán)。

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