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安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和(hé)含(hán)义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方p>

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(安徽合肥瑶海区疫情最新消息安徽是南方还是北方nián)诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢？

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　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。