人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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