徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各(gè)奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确(què)实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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