九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的(de)相马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典(d银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄iǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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