提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓(liàn)，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(sh竹荪煮多久ī)”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确(què)实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些(x竹荪煮多久iē)人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫(pín)苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们(men)的(de)药材带出大(dà)山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾当竹荪煮多久，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当(dāng)神秘(mì)的(de)色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文(wén)化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 竹荪煮多久