草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sà杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介n)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自(zì)杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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