京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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