公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色同党向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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