独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽(shòu<亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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