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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

裤子175是几个x　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁裤子175是几个x的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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