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两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是多少年到(dào)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度多(duō)少年，公元(yuán)1世纪是多少年对应中国的朝代等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图(t两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度ú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公元5两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度6），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。