独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物(wù)的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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