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佛教肉莲是什么

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自相(xiāng)矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁,自相矛(máo)盾(dùn)选自哪本书作者是(shì)谁时期

  《自相(xiāng)矛盾(dùn)》选自《韩(hán)非(fēi)子》一书。

  《韩(hán)非子(zi)》是法家学(xué)派的代表著作(zuò),共二十卷(juǎn)。

  韩非(约(yuē)公元前280~233年),后(hòu)人(rén)称韩非(fēi)子(zi)或韩子,战国时期韩国(guó)人(rén),为韩国公子,与李(lǐ)斯同学于荀子(zi),喜好(hǎo)刑名法(fǎ)术(shù)之(zhī)学(xué),为法家(jiā)学派(pài)代表人物(wù)。

  原文:楚人有鬻盾与矛者(zhě),誉之曰(yuē):“吾盾之坚,物莫(mò)能陷也。

  ”又誉(yù)其矛(máo)曰:“吾矛(máo)之利,于物无不(bù)陷也。

  ”或曰:“以子之(zhī)矛陷子之(zhī)盾,何如?”其人(rén)弗能应也(yě)。

  众皆笑之(zhī)。

  夫不可陷之(zhī)盾与无不陷(xiàn)之(zhī)矛,不可同世而立(lì)。

  译文(wén):在战国时期,楚国有个(gè)卖矛和盾的(de)人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它(tā)!”然(rán)后,他又夸耀(yào)自己的矛很锐利,说:“无(wú)论什(shén)么东西都能被(bèi)它破(pò)坏!”,市场上的人质问(wèn)他:“如果用你的矛去(qù)刺你的盾(dùn),它们(men)将怎么样?”,那个人无法回答。

  众人(rén)嘲笑(xiào)他。

  无法被刺(cì)穿的盾牌(pái)和能刺破所有(yǒu)盾的长矛,是不(bù)可能共同存在的。

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