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精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(c精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德hī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。