手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的(de)美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪piān)，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪