徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹(jì)，可惜she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态最(zuì)后(hòu)乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的(de)心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考(kǎo)再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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