徐(xú)太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样的(de)人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思(sī)考思考再决定要(yào)不要站队。

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