悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qió外科鼻祖是谁？ng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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