赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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