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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思,练(liàn)实指的是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实(shí)的(de)。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什(shén)么意(yì)思,练实(shí)指的是(shì)什么

  练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习(xí),多次操作(zuò):练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分组成。

  前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答(dá)一气呵成,构成(chéng)本篇的(de)主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人。

  他是东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子(zi)之后(hòu),战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物,是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

  不是(shì)通(tōng)假字(zì),练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng),搜于国中三日三夜。

  庄子往(wǎng)见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为鹓(yuān)雏(chú),子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海,而飞(fēi)于北海;非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过(guò)之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往看望他(tā)。

  有人对惠子(zi)说:“庄子来梁国(guó),是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三(sān)天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去(qù),不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  创作(zuò)背景:

  《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性,即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异性,指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文过分(fēn)强调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自化,返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这(zhè)则故事,辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

  文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比(bǐ)作鹓害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄(lù)比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态(tài)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

  姓庄,名(míng)周,字(zì)子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人(害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些rén),先祖是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù),是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

  与老子并(bìng)称为(wèi)老庄(zhuāng)。

  庄子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富,语言运(yùn)用自如,灵(líng)活多变,能(néng)把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

  他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-庄子

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