草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(x夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022iāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022>

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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