闻过则喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一句是什么是【释义(yì)】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思(sī)，闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后面一句是(shì)什么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)。

　　形容乐(lè)于(yú)接受(shòu)批评，希望(wàng)别人指出(chū)自己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈到勇于接(jiē)受批(pī)评的问题时，举出了我国历(lì)史上的(de)三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路，春(chūn)秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他(tā)不但不(bù)生气，而且还很高兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗

　　(子路，人(rén)告之以(yǐ)有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开(kāi)国君主2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，曾经治(zhì)平(píng)了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是被人们(men)传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚(xū)心，听(tīng)到别人对(duì)他的善言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位(wèi)就(jiù)是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是(shì)把成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有、而是和群(qún)众(zhòng)共同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的长处没(méi)有哪样不是向别人学(xué)习(xí)来的。

　　吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提(tí)高自己，从(cóng)而(ér)更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事，这(zhè)就(jiù)叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以至为帝(dì)，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也(yě)说作(zuò)“闻过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来(lái)变作放弃自(zì)己的主张(zhāng)、听(tīng)从(cóng)别(bié)人意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后(hòu)来也(yě)有些变(biàn)了，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什么(me)

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》：“故(gù)其(qí)闻过(guò)则(zé)喜，知过不讳(huì)，改过(guò)不(bù)惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗别人(rén)说自己有错应(yīng)当高兴(xīng)，知道自己(jǐ)的过失应(yīng)当(dāng)不隐讳，而改正自己的(de)过错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的含义，提出(chū)了(le)三旦首(shǒu)层意思(sī)。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自(zì)己仔细分(fēn)析(xī)错误的由来

　　3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束(shù)。

　　严格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律(lǜ)己，出而见(jiàn)之事功；心(xīn)乎爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮(liàng)的言词(cí)掩饰自(zì)己(jǐ)的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小人对于自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖(gài)起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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