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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉>

　　接(jiē)着，他发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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