不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(sh大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好àn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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