社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(l水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼ì)二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼