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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来,一(yī)段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

  关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎么读,日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思(sī),日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ),日积跬步无以至千(qiān)里(lǐ)不(bù)积小(xiǎo)流(liú)意思等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半(bàn)步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路。

  比喻学(xué)习应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选(xuǎn气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别f0000; line-height: 24px;'>气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别)

  积(jī)土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步(bù);

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍(shě)之(zhī),朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮(yǐn)黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆积土石成了高山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣马连走十(shí)天,它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下就停下来了,那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹(xiè)钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng),意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累,就(jiù)永远无法达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步(bù)半步(bù)的累计,就没有(yǒu)办法到达千里的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的(de)作(zuò)用,可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通,故又(yòu)称孙卿。

  周(zhōu)朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

  对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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