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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升p>

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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