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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái中国为什么叫兔子国)在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(d中国为什么叫兔子国á)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失中国为什么叫兔子国明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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