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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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