作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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