社会发展至今什么都是(shì)提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用(yòng)科学也解释不(bù)了的问题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如(rú)今(jīn)的社(shè)会。但是从中国(guó)古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都(dōu)没(méi)有停止过。只不过都是私底下(xià)的(de)一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说(shuō)这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还(hái)有(yǒu)中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神(shén)圣的一(yī)种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于(yú)世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或(huò)者是在古人(rén)的(de)文章(zhāng)和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日(rì)本的(de)博(bó)物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪(guài)异(yì)现(xiàn)象(xiàng)。在专业(yè)人士进行研究之后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳(wěn)住民心，所以他们往往会(huì)用各种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事实真的是像他们(men)说的那样吗？估计他(tā)们自己(jǐ)对自(zì)己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽头就(jiù)是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被(bèi)官方以各种方式(shì)来做了(le)合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国(guó)人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是(shì)却不(bù)阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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