什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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