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花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了

花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人(rén)的生存与发(fā)展的。

  关于(yú)什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些方面,什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明,什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀文化,什么叫人文关(guān)怀什(shén)么叫终极关怀,什么叫人(rén)文关怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识(shí):

什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

  是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

概念起源(yuán)

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng),其核心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中,人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了的(de)个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体来(lái)说,包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在,更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的(de)的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个(gè)社会生活(huó)的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

  不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要,更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

  人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展,而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展,是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

  人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视,它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀(huái),着眼于人性,注重人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体,又是自身存(cún)在的价(jià)值主体,人(rén)不同(tóng)于一般的物,它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而(ér)非外(wài)在,因此,文明建(jiàn)设的(de)根本(běn)是精神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式,社会要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞(fēi)速(sù)发展,人民(mín)的(de)物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高,物(wù)质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决,市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享受,但(dàn)市场经济的(de)实用性(xìng)与功利性(xìng)特征,又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

  所(suǒ)以,在(zài)市场经济(jì)条件下(xià),在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争中,一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要(yào),另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng),江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人,以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求,这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设,真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体,应(yīng)当担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣,从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建,使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说,走(zǒ花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了u)进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾,二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心(x花王牙膏为什么那么便宜,这三种牙膏千万别再买了īn)人丰富多(duō)样的个体需求,激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受,引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定,对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪,到(dào)春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中国社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰(shuāi),成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

  中(zhōng)国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词,意指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀(huái)思想中,在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn),提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规(guī)范,在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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