无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句(jù)子(zi)的独立性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的(de)声音；<水娃是几娃？ 水娃是什么颜色/p>

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，一(yī)般不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)作(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时(shí)间(jiān)的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得(dé)，以(yǐ)其求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不(bù)在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句(jù)时，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治(zhì)上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì)，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地(dì)旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词，整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式水娃是几娃？ 水娃是什么颜色。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一个(gè)动(dòng)词或(huò)形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时(shí)，起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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