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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意思是(shì)“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心的。

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致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使自己获(huò)得知识(shí)，获得知识的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过(guò)对万(wàn)事(shì)万物的认(rèn)识研究，才(cái)能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒(tú)留下来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门(mén)读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的(de)原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子(zi)对“经”的(de)理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子(zi)的学(xué)生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为(wèi)达到(dào文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句)“三纲”而设(shè)计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所(suǒ)展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会(huì)登(dēng)堂文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正(zhèng)而后身修(xiū)；身(shēn)修而(ér)后家齐(qí)；家齐(qí)而(ér)后国治；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先(xiān)要(yào)端(duān)正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚；要想使自己的意念真文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事得失寸心知是谁的名句诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明(míng)德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太平。