周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　他是文王(wáng)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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