九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，湖南电大几本，湖南长沙电大是几本他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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