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　　夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去世(shì)后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来(lái)传位于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟(méng)首领(lǐng)的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国(guó)古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族(zú)追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一(yī)支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山(shān)西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要(yào)部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴(xīng)于西羌新证》运(yùn)用考古(gǔ)新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下(xià)理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年(nián)世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的(de)代名词(cí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个(gè)王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将(jiāng)夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国(guó)语》等(děng)典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的(de)几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的存在(zài)依旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国(guó)学界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上古史(shǐ)事(shì)，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今(jīn)，国(guó)内外不少历史(shǐ)著作、历史教科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前(qián)1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的(de)第(dì)一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说夏统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来(lái)传(chuán)位于益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大致(zhì)构成(chéng)夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据(jù)史书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族与周围(wéi)其(qí)他部族之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子(zi)，认为(wèi)：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一(yī)支(zhī)共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一(yī)开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在(zài)今(jīn)河(hé)南中西部至山(shān)西(xī)南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期(qī)流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关联。