第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日(rì)的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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