京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(li56是什么意思 56是什么尺码ǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

56是什么意思 56是什么尺码　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng56是什么意思 56是什么尺码):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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